OŞubat 2014 Pazar sabahı, çavdar ekmeğinden oluşan çok sevdiği bir kahvaltının ardından, 18 aylık zürafa Marius, Kopenhag hayvanat bahçesindeki veteriner personeli tarafından kafasına ateş edilen delici bir cıvatayla öldürüldü. Daha sonra cesedi, aralarında birkaç ağzı açık çocuğun da bulunduğu ziyaretçi kalabalığının önünde kesildi ve ardından hayvanat bahçesindeki aslanlara yedirildi.
Marius ne tehlikeli ne de hastaydı. Hayvanat bahçesi, genlerinin üremeye uygun olamayacak kadar yaygın olması nedeniyle ölmesi gerektiğini savundu. Kopenhag hayvanat bahçesinin bilimsel direktörü Bengt Holst, o dönemde Marius’un yetişkin bir erkek olarak yapmış olabileceği akraba evliliğinden kaçınmanın, Avrupa hayvanat bahçelerinde sağlıklı bir zürafa popülasyonunun varlığını sağlamak için çok önemli olduğunu söyledi.
Marius’un ölümü ve halkın parçalanması uluslararası medyada bir fırtınaya yol açtı. Protestocular hayvanat bahçesinin dışında toplandı ve Holst, kendisini “katil” ve “canavar” olarak nitelendiren ve eylemlerini Nazi Almanyası’nın eylemlerine benzeten nefret mektupları ve ölüm tehditleriyle boğuldu. Fox Information, otopsiyi izleyen çocukların eninde sonunda seri katillere dönüşeceği kehanetinde bulundu. ABD’nin Danimarka büyükelçisi devreye girdi.
Marius’un idam cezası infaz edilmeden önce, birkaç kişi genç zürafayı alma teklifleri için temasa geçti ve bazı durumlarda karşılığında büyük meblağlar teklif edildi: Yorkshire Yaban Hayatı Parkı, bir Hollywood yapımcısı, Çeçenya’nın diktatör lideri Ramzan Kadırov. Kopenhag hayvanat bahçesi hepsini geri çevirdi.
Mart ayında Kopenhag uluslararası belgesel festivalinde prömiyeri yapılan ve Chicago movie festivalinde de gösterilen Hayat ve Diğer Sorunlar adlı yeni belgeselde Holst, “Bu hayvanların ne kadar muhteşem olduğunu anlamak için onları içeriden de görmeniz gerekiyor” diyor. gelecek hafta. “Bunu pek çok ülkede yapamazsınız.”
Belgeselin yönetmeni Danimarkalı movie yapımcısı Max Kestner, yurttaşlarının doğal dünyaya yönelik son derece rasyonalist ve Disney karşıtı görüşlerine bir dereceye kadar sempati duyuyor. Kopenhag’daki evinden yaptığı video görüşmesinde, “Marius’u öldüremeyeceğimizi iddia edenlerin ikiyüzlü olduğunu hissettim, çünkü çoğunun eve gidip inek yiyeceğini bekliyordum” diyor.
Ama hâlâ onu rahatsız eden bir şey vardı. “Öte yandan hayvanat bahçesinin sunduğu tartışmanın bilimsel kısmı, bunun tek bir hayvanla ilgili olmadığını, türün korunmasıyla ilgili olduğunu söyledi. Yani diğerlerini kurtarmak için bir hayvanı öldürmek zorundayız. Ama bunu insanlarla yapmıyoruz. Biz türü değil, tek insanı koruyoruz. Ahlaki sistemimiz bu şekilde işliyor.”
Kestner’ın sonunda yaptığı movie, Marius’u öldürmenin doğru mu yanlış mı olduğunu yanıtlamaya çalışmıyor ya da hayvanat bahçesini koruma etiğine takılıp kalmıyor. Daha ziyade, insanlar ve hayvanlar arasındaki ilişkiyi yeniden değerlendirmek için belgesel biçimini kullanan diğer movie yapımcılarının adımlarını takip ediyor: Craig Foster’ın Ahtapot Öğretmenim filmi (2020), Andrea Arnold’un İnek (2021) ve Nelson Carlo de Los Santos Arias’ın uyuşturucu baronu Pablo Escobar’ın özel hayvanat bahçesindeki bir su aygırı hayaletinin hikâyesini anlatmak için geri döndüğünü hayal eden Pepe (2024) filmi.
Kestner, “Bu durumu ahlaki açıdan değil, bilimsel bir sorun olarak anlamaya yönelik bir girişimdi” diyor. “Bilime inanıyorum, başka bir dinim olmadığı için bu benim dinim diyebilirsiniz. Bu yüzden dinime, yani bilime, ‘Hayat nedir?’ hakkında bize ne anlatabileceğini sordum. ve ‘Hayatı bir olgu olarak nasıl anlıyoruz?’ Bu sorular içimdeki bir karışıklığı yansıtıyordu. İşte bu yüzden filmi yapmaya başladım.”
Kestner’in keşfettiği şey, insan yaşamıyla karşılaştırıldığında hayvanların varoluş amacını algılama şeklimizde çifte standart olduğudur. Birlikte gelişen genler arasındaki evrimsel silahlanma yarışının zürafa Marius’un yaşamını veya ölümünü belirlediği görülüyor, ancak movie yapımcısı Max’inki değil. Eğer insanlar tamamen evrim tarafından canlandırılmış olsaydı, filmin bir noktasında, üç çocuğundan en büyük ikisinin aile evinden çoktan taşınmış olacağını ve “evrimsel olarak konuşursak, gereksiz olacağım… Yine de yaşamıyoruz” diye düşünüyor. doğadalar, bu yüzden hâlâ benimleler.”
Bazı bilim adamlarının bu çifte standardı haklı çıkarma yollarından biri, insan yaşamının insan olmayan yaşamdan açıkça farklı olduğu, çünkü kendi bilincimizin bilincinde olduğumuzdur. Ancak Kestner bu ayrımı ne kadar sağlamlaştırmaya çalışırsa, o kadar çözülüyor. İngiliz doğa bilimci ve yazar Charles Foster ile konuşuyor ve Foster ona, tüm bilimsel kariyerlerini hayvanlardaki bilincin bir yanılsama olduğunu kanıtlamaya adamış birçok biyologla birlikte çalıştığını söylüyor. Foster, “Sonra eve gelip köpeklerinin gözlerinin içine bakıyorlar ve bilincinin yerinde olduğunu anlıyorlar” diyor.
Kestner bilincin doğası hakkında zoologlarla, biyologlarla ve hatta volkanologlarla konuştukça, insan ile insan olmayan arasındaki ayrım giderek daha da bozuluyor. Bir bilim adamı ona yalnızca nöronların ve sinir sistemlerinin değil, vücudunuzdaki her hücrenin bilgiyi işleme yeteneğine sahip olduğunu söyledi.
bülten tanıtımından sonra
Hayat ve Diğer Sorunlar, sonuyla izleyiciyi şaşkına çevirmek isteyen bir movie değil ama Kestner’in filminin sonuna gelindiğinde, Marius’un kaderini belirleyen katı evrimci görüşe olduğu kadar karşı çıktığı da açıkça görülüyor. hayvanlar dünyasının Disneyleştirilmesi. Konuştuğu bilim adamlarının çoğu, insanların, hayvanların, bitkilerin, mantarların ve hatta mikropların yaşamının anahtarının yalnızca doğal seçilim değil, aynı zamanda ilişkiler ve karşılıklı bağlantı olduğu sonucuna varıyor.
Filmin sonunda Kestner, doğa bilimci Foster ve evrim biyoloğu Eske Willerslev ile balığa çıkıyor. Oltalarını bağlarken Kestner, onların bir “yaşam gücüne” mi yoksa daha yüksek bir amaca mı inandıklarını soruyor. Willerslev “Bilmiyorum” diyor. “Fakat eğer her şey en güçlü olanın hayatta kalması ve üreme ile ilgiliyse – eğer işler gerçekten böyle yürüyorsa – ne kadar korkunç bir Dünya üzerinde yaşıyoruz.”
Foster şunu ekliyor: “Çocuklarınızdan biri ölseydi, genlerinizin bir sonraki nesle aktarılmadığından endişelenmezdiniz.” “Hayalarında bu amacı aramıyorsun.”
Yaşam ve Diğer Sorunlar Chicago’da gösteriliyor movie 20 Ekim’den itibaren pageant
