La Haine’in aklını on yıllardır meşgul eden şey işte bu alakadır (polis vahşeti söz konusu olduğunda siyasi değişimin olmadığı algısı). A yeniden yayınlama Filmin 25’inci yaşını kutlamak için yapılan çekimler şu zamana denk geldi: Siyahların Hayatı Önemlidir hareketi polis memurlarının neden olduğu ölümlerin sayısını protesto etmek. Nahel’in öldürülmesinin ardından müzikalin arkasındaki ekip filmin altyazısını değiştirmeye karar verdi. Jusqu’ici tout va bien (Şimdilik çok iyi), mevcut ruh halini yansıtan daha karamsar bir ifadeyle: Jusqu’ici rien n’a change (Şu ana kadar hiçbir şey değişmedi.) Yapımcı Farid Benlagha BBC’ye “Bu bir şok oldu” dedi. Gösteri için seçmelere başladıklarında insanlar sadece bunun hakkında konuşmak için geldiler. “Hiç bir dizide ya da filmde rol almamış, sırf kişisel deneyimlerini bize anlatmak için gelen insanlar vardı. İnanılmazdı; bazıları ağladı. Bu, konuyla ilgili bir movie. bavure policière [“police mess-up”, a term used to describe the excessive use of force by the police]ve bu konular hala gerektiği gibi ele alınmıyor.”
‘Kültürel nüfuz’
Filmde gösterilen sorunlar, 30 yıl sonra da aynı derecede acil, hatta daha da acil görünüyor. La Haine, ırkçılık ve yabancı düşmanlığının ülke çapında keskin bir artış gösterdiği bir dönemde geri dönüş yapıyor (biri anket 2023’te Yahudi karşıtı ve Müslüman karşıtı eylem raporlarının sırasıyla %284 ve %29 arttığını, diğer ırkçı eylem türlerinin ise %21 arttığını buldu. Birçok Fransız için istatistikleri görmek ve Hubert’in filmin adını aldığı şu cümleyi düşünmemek çok zor: “La haine apparel la haine (nefret nefreti doğurur).”
Emmanuel Macron’un hükümeti güvenlik, kimlik ve göç konularında sağa kayarak, tartışmalı göçmenlik yasa tasarısı ve bastırmak yelekler sarılar protestolar. Ancak polis şiddetine ilişkin uzun süredir devam eden tartışma, ülkenin erken seçim kampanyasında yer almıyordu; bunun yerine aşırı sağın göçmenlik karşıtı söylemi ve hayat pahalılığı krizi hakimdi. Diallo, “1996’dan bu yana bu ölümler belgelendi ve sayıldı, ancak bunu durduracak hiçbir politika uygulanmadı” diyor. Bütün bunlar ışığında Kassovitz’in sinema ve sinemanın bir şeyleri değiştirme gücü konusundaki karamsarlığı belki de şaşırtıcı olmasa gerek. BBC’nin Onerous Discuss programına yakın zamanda yapılan bir röportajda “Artık politik filmler yapmanın anlamlı olduğunu düşünmüyorum” dedi. Ancak sohbetimizde bazı ayrıntılar verdi. “Siyasi filmlere hâlâ inanıyorum ama artık eskisi kadar vazgeçilmez değiller” diyor ve “insanların yapacak daha iyi işleri var” diye ekliyor.
Bunun gibi daha fazlası:
• La Haine ve sinemanın muhteşem isyancıları
• Şimdiye kadarki en yanlış anlaşılan Oscar kazananı
• Dünya çapında hit olan kült erotik movie
Ancak La Haine’in siyasi etkisindeki eksiklik, kültürel nüfuzuyla telafi ediliyor. Fransa’nın çok kültürlü banliyölerindeki zorluklara ışık tutan ilk büyük movie olarak, banliyölerle ilgili, genellikle bu geçmişe sahip insanlar tarafından yapılan bir nesil filme kapıyı açtı. “Fark şu ki, onlar artık [the banlieues] tarafından temsil edilir Banliyösard’lar [suburbanites],” diyor Paris’in merkezinde movie yapımcılarından oluşan bir ailede büyüyen Kassovitz. Bu filmlerin en göze çarpan örneklerinden biri, yönetmeni Ladj Ly’nin Paris’te büyüdüğü ödüllü Les Misérables (2019)’dur. Cédric Jimenez’in Marsilya’da geçen Bac Nord (2020) filmi de benzer şekilde polisin karşılaştığı sorunları vurgularken, Céline Sciamma’nın Girlhood (2014), Houda Benyamina’nın Divines (2016) ve Maïmouna Doucouré’nin Cuties’i (2020) çok şey sağladı. Daha önce eksik olan kadın bakış açısına ihtiyaç vardı.
