“İyi toplum”u nasıl tanımlarsınız?
Nobel Ekonomi Ödülü sahibi Joseph Stiglitz, tarihin bu kritik anında herkese bu soruyu soruyor.
Yeni kitabı, Özgürlüğe Giden Yol: Ekonomi ve İyi Toplumsoruya derinlemesine bakıyor.
“Bu kitaptaki nihai hedefim, doğru sınırlar çizerek, doğru kurallar ve düzenlemeler oluşturarak ve doğru uzlaşmalar yaparak çoğu vatandaşın özgürlüklerini en çok artıracak ekonomik, politik ve sosyal sistemin ne tür bir sistem olduğunu anlamaktır,” diye yazıyor.
“Verdiğim cevap, muhafazakarların bir asırdan fazla süredir yazdıklarıyla çelişiyor.
“Bu, liberteryenlerin savunduğu minimalist devlet ya da neoliberalizmin öngördüğü aşırı kısıtlayıcı devlet değildir.
“Bunun yerine, cevap, gençleştirilmiş bir Avrupa sosyal demokrasisi veya yeni bir Amerikan İlerici Kapitalizmi, sosyal demokrasinin veya İskandinav refah devletinin yirmi birinci yüzyıl versiyonu gibi bir şeydir,” diye yazıyor.
Eğer Profesör Stiglitz’i duymadıysanız, “” kavramının öncülüğünü yapan kişi olarak kabul edilir.yüzde 1.”
Bu, Amerikalıların en zengin yüzde 1’inin (veya daha doğrusu, en zengin yüzde 1’in onda birinin) son yıllarda o kadar çok servet ve güç elde ettiği ve bunun ABD siyasi sistemini tehlikeye attığı trendy olguyu ifade ediyor.
2011 yılında, yani 13 yıl önce, servet eşitsizliğindeki ciddi artışın kontrol altına alınmadığı takdirde kendi kendini besleyeceğini ve siyasette daha fazla eşitsizlik ve bölünmeye yol açacağını açıklamıştı.
Ertesi yıl, 2012’de, Eşitsizliğin Bedeli: Günümüzün Bölünmüş Toplumu Geleceğimizi Nasıl Tehlikeye Atıyor? (en çok satanlar arasına giren) gelecek olan şey hakkında uyarıda bulunmak için.
“Ekonomik sistemimizin çoğu vatandaş için başarısız olduğu ve siyasi sistemimizin paralı çıkarlar tarafından ele geçirildiği görüldükçe, demokrasimize ve piyasa ekonomimize olan güven, küresel etkimizle birlikte aşınacaktır” diye uyardı.
“Artık fırsatlar ülkesi olmadığımız ve uzun zamandır övündüğümüz hukukun üstünlüğü ve adalet sistemimizin bile tehlikeye girdiği gerçeği ortaya çıktıkça, ulusal kimlik duygumuz bile tehlikeye girebilir.”
Bugün yeni kitabında aynı temaya farklı bir açıdan geri dönüyor.
Bu çağda bazı toplumların karşı karşıya kaldığı aşırı sosyal, siyasal ve çevresel sorunları başlangıç noktası olarak ele alıyor. polikrizve Amerikalıların (ve diğer ülkelerin vatandaşlarının) servet eşitsizliğindeki yıkıcı büyümeyi nasıl tersine çevirebileceklerini ve önümüzdeki on yıllarda daha iyi ve sağlıklı bir toplumu nasıl yeniden inşa edebileceklerini merak ediyor.
“Hayatım boyunca demokrasiye ve özgürlüğe yönelik tehditler ve saldırılar hiç bu kadar büyük olmamıştı” diye uyarıyor.
İdeal toplumunuz nasıl olmalı?
Farkında olmayabiliriz ama yeni bir politikadan, vergi düzenlemelerinden, konuttan, sağlık ve eğitim sistemimizden ya da nüfus artış hızından şikayet ettiğimizde, genellikle siyasi felsefeyle uğraşıyoruz.
Neden? Çünkü eğer bir politikanın iyi olmadığını savunuyorsak, bir politikanın ne olduğu hakkında (bilinçli veya bilinçsiz) bir fikrimiz olmalı. daha iyi politika ne olurdu ve bu da onu bazılarıyla karşılaştırdığımız anlamına geliyor excellent Aklımızda var.
Mesela silah sahipliğine ilişkin görüşünüz nedir?
Avustralyalıların da ABD’deki insanların sahip olduğu şekilde silahlara erişebilmesine izin verilmeli mi?
Bu soruya vereceğiniz cevap, sizin “iyi toplum” anlayışınız hakkında çok şey söyleyecektir.
Avustralyalılar kırsal kesimde silahlarla dolu olsaydı daha özgür ve mutlu olur muydu sizce? Okullarımız daha güvenli olur muydu? Politikamız iyileşir miydi?
Profesör Stiglitz’in bu kitapta ele aldığı egzersiz türü tam da budur.
Çoğu insanın gelişmesi için gerekli olan ekonomik özgürlüklerden bahsetmeye çok zaman ayırıyor.
Birinin “fırsat setinin” önemi hakkında konuşuyor – kişinin hayatı boyunca, elindeki kaynaklar göz önünde bulundurulduğunda sahip olduğu seçenekler seti – ve bunun onların geleceklerini nasıl belirlediği hakkında konuşuyor. hareket özgürlüğü, ve kişinin potansiyeline göre yaşama özgürlüğünü sağlayan iyi ekonomik ve sosyal sistemlerle neler kazanılabilir.
“Zorlukla geçinen insanların özgürlüğü son derece kısıtlıdır” diye yazıyor.
“Zamanlarının ve enerjilerinin tamamını, yiyecek, barınma ve işe ulaşım masraflarını karşılayacak kadar para kazanmaya harcıyorlar… İyi bir toplum, düşük gelirli insanların yoksunlukları veya özgürlüklerindeki azalmalar konusunda bir şeyler yapacaktır.
“En yoksul ülkelerde yaşayan insanların ekonomik haklara, sağlık hizmetine, barınmaya, eğitime ve açlıktan kurtulma hakkına vurgu yapması şaşırtıcı değil.
“Sadece baskıcı bir hükümet yüzünden değil, aynı zamanda nüfusun büyük bir bölümünü yoksul bırakan ekonomik, sosyal ve politik sistemlerden dolayı da özgürlüklerinin kaybedilmesinden endişe duyuyorlar” diye yazıyor.
Ekonomik haklar ile siyasal hakların nihai olarak birbirinden ayrılamaz olduğunu bize hatırlatıyor.
“Ekonomik özgürlüğü hareket özgürlüğü olarak anladığınızda, ekonomik politika ve özgürlüğü çevreleyen birçok temel meseleyi anında yeniden çerçevelendirmiş olursunuz” diyor.
Bize söylenen yalanlar mı?
Bu amaçla, kitabının büyük bir kısmı “neo-liberalizm” tarafından bize neden yalanlar yedirildiğini tartışmaya ayrılmıştır.
Neoliberal siyasi projenin ABD’de ve diğer yerlerde milyonlarca insanı daha az özgür hale getirdiğini, ABD orta sınıfını yok ettiğini (ve diğer ülkelerde ciddi şekilde tehdit ettiğini) ve extremely zenginlerin ceplerini zenginleştirdiğini ve demokratik kurumları zayıflattığını söylüyor.
“Yirminci yüzyılın son çeyreğinde Atlantik’in her iki yakasında gelişen sistem, neoliberalizm” diye yazıyor.
“‘Liberal’ bu bağlamda ‘özgür’ olmayı, düzenlemeler de dahil olmak üzere hükümet müdahalesinden bağımsız olmayı ifade eder. ‘Neo’ kelimesi, bunda yeni bir şey olduğunu ima etmek için kullanılmıştır.
“Gerçekten yeni olan şey, neoliberalizmin kuralları ortadan kaldırdığını iddia etmekti; oysa neoliberalizmin yaptığı şeylerin çoğu, bankaları ve zenginleri kayıran yeni kurallar dayatmaktı.
“Örneğin, bankaların sözde düzenlenmesinin kaldırılması hükümetin geçici olarak yoldan çekildi, bu da bankacıların kendileri için ödüller toplamasına izin verdi. Ancak daha sonra, 2008 mali kriziyle birlikte hükümet, vergi mükelleflerinin nezaketiyle tarihin en büyük kurtarma paketini finanse ederek merkez sahneye çıktı. Bankacılar toplumun geri kalanının pahasına kar elde ettiler. Dolar cinsinden, geri kalanımıza olan maliyet bankaların kazançlarını aştı.
“Neoliberalizm pratikte “Bu, kayıpların toplumsallaştırıldığı ve kazançların özelleştirildiği ‘sahte kapitalizm’ olarak tanımlanabilecek bir şeydi” diyor [his italics].
Kitabının başlığı açıkça şuna bir göndermedir: Köleliğe Giden YolÜnlü Avusturyalı iktisatçı Friedrich Hayek tarafından 1944 yılında yayımlanan.
Profesör Hayek, savaş sonrası neoliberal siyasi hareketin önde gelen isimlerinden biriydi.
Köleliğe Giden Yol adlı eserini, 1930’larda ve 1940’larda kitleler için bazı ekonomik faaliyetleri planlamak veya yönetmek amacıyla piyasa sistemine müdahale etmeye giderek daha istekli olan hükümetlerin, kendi bakış açısına göre özgürlüğe yönelik oluşturduğu tehdit konusunda insanları uyarmak için yazdı.
Hayatının büyük bir kısmını, İngiliz ekonomist John Maynard Keynes’in etkisinden dünyayı kurtarmaya çalışarak geçirdi. Keynes’in politika önerileri, savaştan sonra Avustralya ve İngiltere gibi ülkelerdeki hükümetleri “tam istihdam” politikaları izlemeye teşvik etti (bu politikalar, tesadüfen, sözde Kapitalizmin Altın Çağı (1945’ten 1970’lerin başına kadar).
Profesör Stiglitz, Profesör Hayek ve Milton Friedman da dahil olmak üzere diğer neoliberallerin öne sürdüğü “özgürlük” anlayışının bizi başka bir yanlış yola sürüklediğini ileri sürüyor.
“Sanki kurallar ve düzenlemeler dayatmak ‘özgür olmayan piyasalar’a yol açıyormuş gibi ‘özgür piyasalar’dan söz ettiler” diye yazıyor.
“Özel teşebbüsleri -özel şahısların sahip olduğu şirketleri- ‘özgür teşebbüsler’ olarak yeniden etiketlediler, sanki onlara bu ismi vermek onlara bir saygı gösterecekmiş ve insanları ve gezegeni sömürseler bile onlara dokunulmaması ve özgürlüklerinin kısıtlanmaması gerektiğini ima edecekmiş gibi.
“[And] Sağ, hükümetlerin vergilendirme yoluyla özgürlüğü gereksiz yere kısıtladığını, bunun da zenginlerin bütçelerini kısıtladığını ve dolayısıyla onların hareket özgürlüğünü azalttığını iddia ediyor.
“Bu konuda bile ancak kısmen haklılar çünkü bu vergilerle finanse edilen harcamaların, örneğin altyapı ve teknolojiye yapılan yatırımların toplumsal faydaları, fırsat kümelerini (özgürlüklerini) daha anlamlı biçimlerde genişletebilir,” diye yazıyor.
Özgürlüğü korumak ve yaşatmak için bir savaş içindeyiz
Profesör Stiglitz 1943 yılında doğdu. 81 yaşında.
Kitapta bahsettiği kişilerin bazılarını tanıyordu ve 1970’lerde yaşanan “piyasa dönüşümüne” yakından tanıklık etmişti.
Son 40 yıldır piyasa dönüşümünün ABD orta sınıfı üzerindeki etkisini gördü.
Neoliberalizmin öne sürdüğü “özgürlük” vizyonunun destekçilerinin, bu kitapta hem tarihsel analiz hem de politik öneriler açısından pek çok sorun bulacaklarını kolaylıkla tahmin edebiliriz.
Ama Profesör Stiglitz geri adım atmıyor.
“Sınırsız, neoliberal kapitalizm sürdürülebilir demokrasinin tam tersidir” diye sonuca varıyor.
“Hayek’in meşhur kitabı Köleliğe Giden Yol’da, çok büyük bir devletin özgürlüğümüzü kaybetmemize yol açtığı iddia ediliyordu.
“Bugün, Hayek ve Friedman ile sağdaki pek çok kişi tarafından savunulan özgür ve sınırsız piyasaların bizi faşizme, bilim ve teknolojideki ilerlemelerle daha da kötüleşen yirmi birinci yüzyıl otoriterliğine, gözetimin günlük iş olduğu ve gerçeğin iktidara kurban edildiği Orwellci bir otoriterliğe götürdüğü açıktır.”
Sonuç olarak, milyonlarca insana daha refah sağlamak için ekonomik sistemi kullanmaya başlamamız gerektiğini söylüyor. anlamlı Özgürlük, insanların “fırsat setini” genişletecek ve ekonomik ve politik özgürlüklerini iyileştirecek kaynaklara erişimini kolaylaştırmak için hükümetin gücünden yararlanmak anlamına gelir.
Profesör Stiglitz, “Özgürlüğü korumak ve muhafaza etmek için küresel, entelektüel ve politik bir savaş içindeyiz” uyarısında bulunuyor.
“Demokrasiler ve özgür toplumlar vatandaşların istediklerini ve önemsediklerini karşılayabiliyor mu ve bunu otoriter rejimlerden daha iyi başarabilirler mi?
“Bu kalpler ve zihinler için verilen mücadele her yerde. Demokrasilerin ve özgür toplumların, otoriter sistemlerden çok daha etkili bir şekilde vatandaşlarına hizmet sağlayabileceğine inanıyorum. Ancak, birkaç önemli alanda, özellikle ekonomide, özgür toplumlarımız başarısız oluyor.
“Ama – ve bu önemlidir – bu başarısızlıklar kaçınılmaz değildir ve kısmen Sağ’ın yanlış özgürlük anlayışının bizi yanlış yola sürüklemesinden kaynaklanmaktadır.
“İstedikleri mal ve hizmetleri daha fazla sunabilecekleri, istedikleri güvenliği sağlayabilecekleri, ancak aynı zamanda daha fazla insana daha fazla özgürlük sağlayacak başka yollar da var.”
Profesör Stiglitz yeni kitabını tanıtmak için Avustralya’ya geldi. Seyahati The Australia Institute düşünce kuruluşu tarafından destekleniyor. Pazartesi gecesi ABC’nin Q+A programında yer alacak ve program Queanbeyan Performing Arts Centre’dan canlı yayınlanacak.
