Sevgili Beyaz Kadınlar,
Konuya dalmadan önce, bu makalenin başlığının tetikleyebileceği duygusal, belki de içgüdüsel tepkiyi anladığımı paylaşarak başlayayım. Saldırıyı kışkırtmak veya tıklama tuzağı olmak anlamına gelmez. Bununla birlikte, ülkemizde ırksal eşitlik konusunda yoğun, karmaşık ve devam eden tartışmalar ve arayışlar içinde bir anlayış uyandırmayı amaçlamaktadır.
Tamam, artık bu konuyu bir kenara bıraktığımıza göre başka bir itirafla başlayalım: Alex Cooper’ın “Name Her Daddy” podcast’inin tamamını hiç izlemedim. Bununla birlikte, TikTok algoritması kendi işini yapıyor ve bunun için biraz minnettarım çünkü beni Z kuşağı trendlerine, rastgele web dramasına ve beyaz Amerika’nın kültürel ruhunu şekillendiren güncel konuşmalara güncel tutuyor. Geçtiğimiz yıl boyunca, “Babasını Ara” klipleri “Senin İçin Sayfamda” sık sık gösterildi ve geçen hafta Cooper’ın Başkan Yardımcısı Kamala Harris’i başkan yardımcısı olarak davet etme kararına yanıt olarak birden fazla birleştirilmiş videoyla boğuldum. programa konuk oldu. Bana göre platformun büyüklüğü, bu seçimin aciliyeti ve Harris’in ülkedeki en yüksek pozisyona aday olduğu gerçeği göz önüne alındığında bu mantıklı bir karar gibi göründü. Ancak podcast’i takip etmeyi bırakan ve abonelikten çıkan binlerce olumsuz yoruma ve kişiye göre, bu mantıklı değildi. Bu “vatanseverlik dışı”, “hayal kırıklığı yaratan”, “propaganda” ve hatta bir “ihanet”ti. İkincisi, kendini adamış bir dinleyici tarafından özellikle ilginç bir kelime seçimiydi. Çünkü kime ihanet etti? Neye ihanet etti?
Zarar gören ve kahraman olamayız.
Yorum bölümleri arasında gezinirken bu muhalefetin çoğunluğunun Harris’e karşıt siyasi ideolojilere sahip görünen beyaz kadın dinleyicilerden ve takipçilerden geldiği açıkça görülüyordu. Ama Jimmy Kimmel’e, Oprah Winfrey’e ve hatta “60 Minutes”a (eski Başkan Donald Trump’ın “Babasını Ara”yı reddettiği gibi geri çevirdiği bir röportaj) da aynı yanıtı görmemiştim. Geçen hafta medya saldırısı. Ve bu nedenle, Cooper’a iletilen mesaj aslında onun beyaz kadınlık anlayışına ihanet ettiği sürece, durum biraz kafa karıştırıcı olmaya devam ediyor.
Bu yanıt çok eski bir soruyu gündeme getiriyor: Beyaz kadınların ırksal adalet ve topluluk eşitliğindeki rolü nedir? Irksal adalet danışmanı olarak, küresel markalarla birlikte çalışarak onları kurumsal değerlerinin eşitlik, aidiyet ve adaletle nasıl uyumlu olduğunu araştırmaya davet ediyorum. Ve kurucu ortağı olarak Rosa İsyanıliderlik pozisyonlarındaki beyaz kimlikli kadınları bir öğrenme ve öğrenme alanına davet eden, kendilerini bir müttefiklik yerinden ortak ajitasyona geçecek şekilde konumlandıran bir programa öncülük ediyorum. 36 yıldır siyahi bir kadın olarak bu ülkeyi idare eden biri olarak, bu tür bir uzlaşmanın sadece beyaz Amerika’nın onayını, dikkatini ve eylemini değil, aynı zamanda beyaz kadınların özel sorgulamasını ve yatırımını da gerektirdiği giderek daha belirgin hale geldi. Hem ayrıcalıklı hem de dışlanmış kimliklerin benzersiz bir kesişme noktasında bulunan ve kendilerini sıklıkla korunan bir sınıfın parçası olarak bulan kişiler. Audre Lorde bir keresinde bunu şöyle söylemişti: “Prangaları benimkinden çok farklı olsa bile herhangi bir kadın özgür değilse ben özgür değilim. Ve tek bir Siyahi kişi zincirlenmiş kaldığı sürece özgür değilim.” 2024’te beyaz kadınlar bu zincirlerden kurtulmaya, özgürleşme çalışmasına nasıl katılacak?
WNBA liderliğinin Angel Reese ve Caitlin Clark’ın yanı sıra beyaz kadınların ırkçı medya yayınlarını kınamada başarısız olduğuna tanık olduktan sonra elden çıkarma isteksizliği Melanet tonları içermeyi başaramayan markalar ve mekanlar için, iyi niyetli beyaz ittifakın giderek daha etkisiz hale geldiği ve aslında çoğu zaman beyaz konumların korunmasına ve Siyah kadınların kötülenmesine yol açtığı bir döneme girdiğimiz açıkça ortaya çıktı.
Beyaz Amerika’nın ve özellikle beyaz kadınların çığlığı açık: ırksal adalet arayışını sadece destek göstermenin değil, bozmanın zamanı geldi.
Şu anda ırkçılığı ortadan kaldırma çalışmasının tek başına ya da Siyah ve Kahverengi kadınların emeği, duygusal tükenmesi ya da şehitliği pahasına yapılamayacağı açıktır. Siyahi kadınlara kötü muamele yapılıyor polisin elleri, Indiana Ateşi Hayranları, flört uygulamaları ve flört programları, vasıfsız podcast yayıncıları (evet, seninle konuşuyorum Andrew Shulz) ve yine de bizden defalarca sistemik zararı geri alma ve ulusun vicdanını değiştirme fırsatını yakalamamız isteniyor. Zarar gören ve kahraman olamayız. Amerika’nın gerçek ırksal hesaplaması, sosyal tazminatları ve siyasi onarımı, bu tür sosyal eşitsizlikten yararlananların gözle görülür yatırımını gerektirir. Gücü, ayrıcalığı, konumu ve hatta belki stadyumdaki binlerce taraftarı veya TikTok’ta birkaç milyon takipçiyi bırakmaya istekli beyaz kadınların yükselişini talep ediyor.
Yani ister futbol yıldızı Megan Rapinoe’nin 2020’de meşhur olan, Trump’ın görev süresi boyunca “Lanet olası Beyaz Saray’a gitmiyorum” dediği sözünün enerjisini, ister Cooper’ın konuşmaları yükseltmek için popülerliğini riske atma cesaretini çağrıştırıyor olun Bu merkezde kesişimsel eşitlik, beyaz Amerika ve özellikle beyaz kadınlar için bir araya gelme çığlığı açık: artık zamanı geldi bozmakırksal adalet arayışında sadece destek göstermekle kalmıyor.
2020, ırksal adaletsizlik konusunda görünürlüğün artmasına neden olurken, bu anların teşvik ettiği ivme ve aciliyet hızla azaldı. Instagram’larımızdan kara kutular kayboldu, X yayınlarımızdaki etiketler değişti ve belki de yemek masalarımıza, toplantı odalarımıza ve kürsülerimize yeni sohbetler getiren ciddiyet kısa sürdü. Gerçek şu ki, ırksal adalet arayışımız epizodik olamaz, yalnızca dönüm noktalarıhaber başlıkları veya ulusal başkanlık seçimi. Çünkü gerçek şu ki, bugün, yarın ve önümüzdeki yıl ilgisiz duruşlara, yerine getirilmemiş vaatlere veya icracı jestlere uygun değildir. Siyah yaşamının değeri, Latin ve Yerli hikayelerinin görünürlüğü ve APIA seslerinin korunması, doğuştan görülmeli, bilinmeli ve günlük duruşumuzla, marka konumlarımızla, sosyo-politik uygulamalarımızla ve kültürel paradigmalarımızla bağlantılı olmalıdır.
Beyoncé’nin “formasyona girmek“,” seçimlere yaklaşırken önümüzdeki soru şu: Adalet, eşitlik ve onarım çığlığına sizi yanıt vermeye sevk edecek marşınız ne olacak? Irksal eşitliğe yaptığınız yatırım oy sandığınızda nasıl görünecek? Kasım ayının ötesinde farklı ırklardan kadınların sesini savunacak ve yükseltecek misiniz? En sevdiğiniz podcast’in yorum bölümünde veya ailenizin Şükran Günü masasında nefreti ve zararı nasıl önleyeceksiniz? Düşündüğünüz gibi, bu hatırlatmalar yeni niyetler yaratmanıza ve yenilenmenize yardımcı olabilir mi? yatırım:
- Birlikte ajitasyonunuz acıyı, travmayı ve sistemik baskıyı kabul etmelidir. Tümü topluluklar.
- Irkçılık karşıtlığınız beyaz üstünlüğünü ortadan kaldırmayı gerektiriyor.
- Ortak ajitasyonunuzun performansa yönelik değil, kasıtlı olması gerekir.
- Irkçılık karşıtlığınız tarafsız ya da koşullu değil, özür dilemeden olmalıdır.
- Ortak ajitasyonunuz rahatınızı merkeze alamaz, bunun yerine gerçeği yüceltmelidir.
- Irkçılık karşıtlığınız diğer beyaz kadınların ve beyaz alanların seslerine meydan okumalıdır.
- Ortak ajitasyonunuzun entelektüel değil, görünür olması gerekiyor.
- Irkçılık karşıtlığınız sadece siyasi bir oylamayı değil, özel ve profesyonel kararlarımızı da etkilemelidir.
- Ortak ajitasyonunuzun yalnızca FYP’mizde bir konuşmanın ne kadar süreceği ile ilgili bir yanıt değil, yaygın ve sürekli olması gerekiyor.
- Irkçılık karşıtlığınız ve ortak ajitasyonunuz yarın değil bugün başlamalıdır.
Çünkü gerçek şu ki, sizin pasif müttefikliğinizden bıktık. Ortak ajitasyonunuzu talep ediyoruz.
— Bitkin ama umutlu bir Siyah kadın
Virginia A. Cumberbatch, ırksal adalet eğitimcisi, yazar ve yaratıcı aktivist ve farklı ırklardan kadınlar tarafından ve onlar için yaratıcı aktivizm üreten bir yapım şirketi olan Rosa Riot’un CEO’su ve kurucu ortağıdır. Williams School ve Texas Üniversitesi, Austin Lyndon B. Johnson Halkla İlişkiler Okulu mezunudur ve “Gördüğümüz Gibi: Austin’deki Texas Üniversitesi’nde Entegrasyonun Hikayesi” kitabının yazarıdır.
