BENÇocukluğumun geçtiği evlerde, etrafımda Kore kültürüyle büyüdüm. Yıllarca kitaplığımızın üzerinde tahta kalıptan yapılmış bir kaplan baskısı (kötü ruhları kovması amaçlanan) vardı, uzun ömürlülüğün 10 sembolünden oluşan bir baskı ve duvarımızda frengili bir keşişin şamanik dans maskesi asılıydı. SillaBir kitap rafında tarz ve seladon çanak çömlekleri ve yan masanın üzerinde oymalı ahşap düğün ördekleri. Bütün bunlar benim için arka plandaki gürültü gibiydi; gayet normaldi.
Bebekken babam beni kaldırır ve Korece fonemleri söylerdi: “Ga, na, da, ra…” dilin tüm seslerini telaffuz edebilmemi sağlamak için bana. Büyüdükçe bana Korece çocuk şarkıları söyler ve tekerlemeler söylerdi. Dağ Tavşanı ve Forsythia’ya söylenen tüm sözleri hâlâ hatırlıyorum. ”Sythia, sythia, hor çiçeği, bir tanesini kopar ve ağzına koy.” Yine de İngilizcede karşılığı olmayan patlayıcı harfleri telaffuz etmekte, kısa ve uzun “o” sesleri arasındaki farkı söylemekte zorlanıyordum.
Hangul yazmayı da öğrendim. Yaklaşık üç yaşımdayken garaj yolumuzda çömeldiğimi, çizgiler çizdiğimi ve tebeşir kullanarak bunları harflere dönüştürdüğümü hatırlıyorum. Yan komşumuzdan benden iki yaş büyük bir arkadaşım daha önce benimle birlikte asfalta küçük yaratıklar çiziyordu ama şimdi ben onu kullanıyordum. Hangul “Bella” yazmak. Arkadaşım bunu gördü ve “Bu Çinli mi?” diye sordu. “Korece.” diye cevap verdim. Yanlış olduğu için kırgın görünüyordu. “Çince, Japonca, Korece, hepsi aynı şey” dedi.
Hiçbir şey söylemediğim için önce yüzüm öfkeyle ısındı ve bu utanç haline geldi. Biraz daha yaşlı olsaydım, Hangul’un bir alfabe olduğunu, harflerin Çince karakterler gibi heceleri temsil etmediğini veya bunun gibi her şeyi bilen bir şey olduğunu belirtebilecek bilgi ve gurura sahip olabilirdim. Ama o yaşımda birinin neden böyle bariz bir şekilde yanlış bir açıklama yaptığını bile anlayamıyordum. İnsanların ilk etapta gerçekten bilmedikleri bir şeye karşı nasıl bir şekilde ayrımcılık yapabildiklerini gösteren kanıtları görmek garipti.
Birkaç yıl sonra, Yaklaşık beş yaşımdayken ailem bana mitolojiyle ilgili bir kitap aldı. Bir örs kadar ağırdı ve ezoterik bilginin hakemi gibiydi. En sevdiğim kitaplardan biriydi ve onu yalnızca “büyük kırmızı efsane kitap” olarak düşünmüştüm. Sık sık onu oturma odasının zemininde açardım ve duvar resimleri, oymalar, resimler ve heykellerden oluşan güzel fotoğraflara bakarak, Thoth ve İsis’in hikayeleri veya Gılgamış destanının yeniden anlatımları gibi hikayeleri doymak bilmeden tüketirdim. Kitapta Çin, Hindistan ve Japonya ile ilgili bölümler vardı ancak Kore ile ilgili bölüm yoktu.
En sevdiğim kitapların hiçbirinde bulunmamasına rağmen, yıllar içinde Kore mitlerini öğrendim çünkü bunlar benim mirasımın bir parçasıydı. Babam Kore’de doğdu ve hikaye anlatıcılarıyla dolu bir ailede büyüdü. Annesi çiçek kartlarıyla fal bakan bir rüya yorumcusuydu ve Kore savaşı sırasında birçok kez ölümden kıl payı kurtulan babamın “Büyük Amcası” olan en büyük erkek kardeşi, uğurlu falları bulmak için tepelerdeki ejderhaları okuyan bir coğrafya uzmanıydı. mezarlar ve evler için alanlar. Büyük Amca ayrıca hayaletleri kovdu ve ben Chingeski Çin Değişiklikler Kitabıgeleceği önceden bildirmek.
Babamın kendisi de amcaları gibi hikaye anlatıcılarından ilham alarak bir yetişkin olarak folklorcu ve yazar olmuştu, bu yüzden benim için Kore halk masalları konusunda her zaman harika bir kaynaktı. Goblinler ya da tilki iblisleri gibi yaratıklardan ya da yıllardır perili olduğu söylenen bir evde yaşadığından gelişigüzel söz ediyordu. Bazen bana Koreli şamanların annesi Prenses Bari’nin üstlendiği büyük arayışa benzer hikayeler anlatırdı.
Savaş, uzun yolculuklar ve ruhlar hakkındaki bu hikayeler – hem gerçek hem de kurgu – üzerinde derinlemesine düşünürdüm; bunların bana söylendiği ve bunları doğrudan deneyimlemediğim göz önüne alındığında, yeterince Koreli olup olmadığımı sorgulardım. Soluk tenimle tipik Korelilere benzemiyorum bile. Genellikle sadece karışık ırklı Korelileri görmeye alışkın olanlar benim yarı Koreli olduğumu anlayabilirler. Mesela öğretmenlerim olan benden büyük Koreli arkadaşlarım vardı. Bazıları yerel bir Quaker okulunda okumak için Kore’den ABD’ye gelmişlerdi ve sonunda bana özel ders vermenin onların daha az ev hasreti çekmelerine de yardımcı olduğunu fark ettim. Bana sadece dili değil Kore kültürünü de öğrettiler. Annemle babamın 80’lerde Seul’deki bir sokak satıcısından satın aldığı küçük, ginkgo ağacından yapılmış masanın başında onlarla birlikte yerde oturduğumuzu hatırlıyorum. Orada ders çalışır, atıştırmalıklar yerdik. Bazen annem bize kimchi ile yemek servisi yapar ya da bize salatalık turşusu yapardı; bu tarifleri ünlü bir aşçı olan Koreli büyük halamdan öğrenmiştim. Babamla yemek yerdim ssam (yapraklı sebzeye sarılmış et), kendi usulü kuzu eti ve marulla sarılmış pilav.
Yetişkinlikte ne kadar Koreli olduğuma dair hislerim değişmeye başladı. New York eyaletindeki Vassar School’da öğrenciyken, üniversitenin sanat müzesinde iş etüdü işine başvurdum. Bu pozisyon için görüşmem sırasında müze koleksiyonunun farklı bölümlerinden çeşitli objeler hakkında konuşmak zorunda kaldım. Seçtiğim nesnelerden biri Asya galerisindeydi; bir Vietnam tapınağındaki bodhisattva Avalokiteshvara’nın ahşap, bir zamanlar yaldızlı heykelciği. Korece adı Gwaneum da dahil olmak üzere bu figürün tüm farklı isimleri hakkında doğaçlama bir ders verdim. Dünyanın farklı ülkelerinde aynı tanrının farklı cinsiyette olduğunu (örneğin Vietnam’da bir erkek ve Kore’de bir kadın) ve Gwaneum’un gemi kazası geçiren insanları kurtarmasıyla tanındığını anlattım. İşte o zaman hayatım boyunca tüm bu gerçeklerin bana tanıdık geldiğini, herkesin bildiği gibi benim kim olduğumun önemli bir parçasını oluşturduğunu fark ettim.
Ancak ne zaman öğrenci arkadaşlarıma yarı Koreli olduğumu söylesem, alacağım yanıt şöyle olurdu: “Bu çok havalı, Ok-dramalarını seviyorum” veya “Ok-pop hakkında ne düşünüyorsun?” Vassar’da Korece çalıştığımda profesör sınıfa neden kursa gittiğimizi sorduğunda neredeyse herkes bu türlerin hayranı oldukları için kaydolduklarını söyledi. Memleketimdeki insanların Kore hakkında cahil olmaktan çıkıp kültürünün bu yönünün fazlasıyla farkında olmaya doğru değişimini görmüştüm. Bugün, Hallyu fenomeni (Kore Dalgası olarak da bilinir) nedeniyle, gençlerin Kore kültürü ve folkloruna dair algıları bu ihracatlarla şekilleniyor, ancak bu medya genellikle dışarıdaki izleyicilere, özellikle de batılı izleyicilere göre şekillendiriliyor. Koreli izleyiciler için üretilen filmlerin bile İngilizce başlıkları genellikle Korece fonetik olarak yazılmıştır. Bunlar beni geleneksel Kore kültürünü öğrenmeye daha çok ilgi duymaya yöneltti.
İlk doğum günü kutlamam, ailenin çeşitli nesneleri (iplik, para, pirinç ve kalem) ortaya koyduğu ve bunları bebeğin önüne koyduğu Kore geleneğine göreydi. Çocuğun hangisini seçerse seçsin, geleceğini tahmin etmesi amaçlanır: Ben kalemi seçtim (kaligrafi fırçasının trendy bir alternatifi), bu da bir yazar ya da akademisyen olacağım anlamına geliyordu.
Çocukken, yazmaktan çok görsel sanatlara ilgi duyuyordum ama şimdi ikincisine de aynı derecede ilgi duyuyorum ve yakın zamanda Kore halk masallarını ve mitlerini yeni bir dünyaya tanıtmak için babamla birlikte bir kitap yazdım. kitle. Bu proje bir bakıma aile hikâye anlatma geleneğini sürdürüyor. Ben mitolojiye, sanat tarihine olan sevgimi ve araştırma yöntemlerimi buna katarken, bir folklorcu olan babam yerel efsaneler hakkındaki bilgisini ve trendy çağda Kore’ye dair ilk elden anlatımlarını paylaştı. En başından itibaren kitabın şekline dair bir vizyonumuz vardı ve her biri en sevdiği dolma kalemleri kullanarak, ileri geri verdiğimiz gevşek yapraklı bir defterdeki bölümlerin taslaklarını uzun el yazısıyla birlikte yazdık. Bundan 100 yıl önce olsaydı sanırım mürekkep taşına mürekkep sürüyor, dut kağıdına kaligrafi fırçalarıyla yazı yazıyor olurduk.
Kalemi seçmemin önceden bildirdiği şey doğru çıktı. Artık paylaşacak çok şeyim olduğunu biliyorum. O zamanlar bunun farkında olmasam da, şimdi Kore mitlerinin her zaman etrafımda canlı olduğunu ve bunlara ayırdığım zamanın çocukken en çok seveceğim hikayeleri anlatmak için en iyi hazırlık olduğunu görebiliyorum. Bazen okumanız gereken kitabı kendiniz yazmanız yeterlidir.
Kore Mitleri: Heinz Insu Fenkl ve Bella Myŏng-wŏl Dalton-Fenkl’in yazdığı Tanrılar, Kahramanlar ve Efsaneler Rehberi, Thames & Hudson tarafından 14,99 £ fiyatla yayınlandı. 13,49 £ karşılığında satın alın guardianbookshop.com
